Глава 28 из 34 · Размышления · с. 58 · 4 мин

О нашем времени

Наше прошлое, настоящее и будущее связано со временем. Будучи сами существами временными, мы оказываемся невольниками времени. Мы постоянно находимся во власти секунд, минут, часов, дней, месяцев и немногих сравнительно лет. Время неумолимо, как смерть, и промедление (потеря времени) смерти подобно. Обычно люди говорят: «Время летит» или «Время проходит», а в действительности летит и проходит не время, а мы сами: «Все дни наши прошли во гневе Твоем; мы теряем лета наши, как звук. Дней лет наших — семьдесят лет, а при большей крепости — восемьдесят лет; и самая лучшая пора их — труд и болезнь, ибо проходят быстро, и мы летим» (Пс. 89:9–10).

Время само по себе ещё остаётся для науки непостижимой тайной. Беспомощно силятся учёные разгадать трудную загадку возникновения времени, рассуждая так: если время временно — значит, оно когда-то имело своё начало? Но когда и как время началось? Кто установил время? С каких пор и кто начал его исследование? Дальше учёные спрашивают: если время имело своё начало, значит, имеет и предел своей длительности, своё естественное завершение. Когда же наступит конец этому времени?

Но загадочнее всего для учёных цель и назначение времени. Для чего оно установлено? Что этим достигается? Когда время за ненадобностью прекратится?

У людей науки, отрицающих Божественное откровение, на все эти вопросы нет ответов. Для нас, верующих людей, время не представляет собой никакой тайны, потому что Библия открывает нам эту тайну. Из Писания мы узнаем, что время пришло на землю из безначальной доисторической вечности и канет в вечность постисторическую, которая наступит после завершения Божьего плана спасения человечества.

Библия учит, что время, будучи напрямую связано с созданием неба и земли, началось, когда «… отделил Бог свет от тьмы, и назвал свет днём, а тьму ночью. И был вечер, и было утро: день один» (Быт. 1:4–5). В первый день Бог начал осуществлять Свой план постепенной подготовки человечества к проповеди Благодатного Евангелия помилования и спасения. Время понадобилось Богу для искупления многих поколений рода человеческого на протяжении веков.

И уже близок великий день Господа. Когда Христос придёт на землю вторично, на этом временное время прекратится. «И клялся Живущим во веки веков, Который сотворил небо и все, что на нем, землю и все, что на ней, и море и все, что в нем, что времени уже не будет» (Откр. 10:6).

Что же ждёт неверующих? «И увидел я другого Ангела, летящего посредине неба, который имел вечное Евангелие, чтобы благовествовать живущим на земле и всякому племени и колену, и языку, и народу; И говорил он громким голосом: убойтесь Бога и воздайте Ему славу, ибо наступил час суда Его; И поклонились Сотворившему небо и землю, и море, и источники вод» (Откр. 14:6–7).

Никто уже не оспаривает, что время, в котором мы живём, — последнее время. А как мы оцениваем свою готовность к переходу в вечность, к встрече с Великим и Всемогущим Живым Богом? Церковь Христа, которую Он приобрёл Себе, — это Вселенская церковь. Её составляют верующие, искупленные Его драгоценной кровью. Поверить Богу — это великое счастье, ни с чем не сравнимое, самое высокое и ценное в мире. Скажу о себе лично: когда я искал путь, то не знал, где его найти. Бог увидел меня и помог найти мне Его в живом Слове Евангелия. Через моё покаяние я поверил, что Бог простил мои грехи и сопричислил к Своей Церкви спасённых. Я как бы заново родился на свет. Мне радостно на душе оттого, что Он призвал меня.

«… а кого призвал, тех и оправдал; а кого оправдал, тех и прославил. Что же сказать на это? Если Бог за нас, кто против нас? Тот, Который Сына Своего не пощадил, но предал Его за всех нас, как с Ним не дарует нам и всего? Кто будет обвинять избранных Божьих? Бог оправдает их. Кто осуждает? Христос Иисус умер, но и воскрес; Он и одесную Бога, Он и ходатайствует за нас. Кто отлучит нас от любви Божией: скорбь, или теснота, или гонение, или голод, или нагота, или опасность, или меч? Как написано: за Тебя умерщвляют нас всякий день, считают нас за овец, обречённых на заклание. Но всё сие преодолеваем силою Возлюбившего нас. Ибо я уверен, что ни смерть, ни жизнь, ни Ангелы, ни Начала, ни Силы, ни настоящее, ни будущее, ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем» (Рим. 8:30–39).

Я дословно привёл это место из Писания, потому что в этих словах заложен глубокий смысл воли Божьей к тем, которых Он призвал и оправдал, и усыновил. Они всегда пребывают с Ним, и Он с ними, и из руки Его нас никто не похитит.